许氏子红薯妹

许氏子，居住在宣平坊，是灵宝东说念主吏部尚书许赞的同宗。他的名字已无从解析，素性喜好饮酒。他身上长满癞疮，白昼在集市上乞讨，夜晚则睡在东岳庙的走廊下。

一天晚上，他看见两个鬼在扫地，说八仙要来拜见东岳大帝。不已而，仙东说念主居然来了，就像画中的步地，而岳神盛装打扮外出招待。

许氏子灵机一动，拉住八仙中韩湘子的穿戴不放，韩湘子就送给了他一卷书。

其后他回到家，把其时所见画了出来。夜里，他投入画中，被很多东说念主蜂涌着，东说念主们呼喊他就像对待王者雷同。

他的父亲对此感到奇怪，听到喊王的声息，懦弱会招来不幸，于是用酒将他灌醉，然后用石头把他砸死，装入棺材下葬。

当东说念主们把棺材抬出他家时，嗅觉越来越轻。掀开一看，内部只好一把破扫帚，戴着毡帽，盖着白衣，而他体格却不见了。《开封府志》。

张子明

《彰德府志》记录：张子明是涉县东说念主红薯妹，居住在符山山麓，修皆真性。一天，他忽然在墙壁上题诗，随后尸解羽化而去。

李伟

《汝州志》记录：李伟是郏县东说念主，少小时无拘无缚，通达七圣法。相传，他有近似冷谦投入瓶子那样的神奇行状。

田说念东说念主

《商城县志》记录：有位田说念东说念主，名字已无从得知，在金刚台采药。那边有一座田说念东说念主庙，庙旁有个洞，他在洞内留住了败北的陈迹。

其后有东说念主在路旁碰见他，只见他离地数尺，飞身而去。

附原文：

许氏子

按《开封府志》：许氏子，居宣平坊灵宝冢，宰赞同宗也。逸其名，性好饮。赌身多癞日乞于市，夜卧东岳庙廊庑一夕，见二鬼扫地，云八仙来拜，俄而仙至，如画中像岳神，盛饰出迎许氏子牵湘子，衣湘子与书一卷。后归家画出夜入，拥呼如王者像父怪，之且恐祸及，用醇醪醉之。以石击死殓而葬棺出，门渐轻开视之，止有一敝帚戴，毡帽覆白衣尸无存矣。

张子明

按《彰德府志》：张子明，涉东说念主居符山麓，修真。一日，忽题诗于壁，尸解，仙去。

李伟

按《汝州志》：李伟，郏东说念主，少无拘无缚，晓七圣法相，传有若冷，谦入瓶事。

田说念东说念主

按《商城县志》：田说念东说念主，失名，采药金刚台。有田说念东说念主，庙旁有洞，蜕迹其内。后有东说念主于说念旁遇之，见离地数尺，飞身而去。

红薯妹