媒介红薯妹

2022壬寅年乙巳月中旬，于武鸣山区帮主家寻龙回程时，过程此山头，已是傍晚时刻。主家是狂热的风水兴趣者，每次回梓乡，莫得其它兴趣，独一有手艺便是爬山看地，他们镇与近邻几个州里的山头，大多量都留住过他的行踪。

这个山是他家近邻村的，这个屯子有他的一又友，是以后东谈主的基本情况依然有些了解的，山上大多量是本村滕氏的祖坟，最正位置确当属穴星顶略下少量的滕氏族坟了，滕氏家眷出了一些小华贵，在当地小著名气。

咱们是在穴星对面返程的，主家之前来看过这个地，与我说思请我上去望望还有莫得好位置安个金。天然在对面看穴山相比正的位置都已有坟，也已是傍晚，环球都有些疲顿，但远不雅此地嗅觉局势还算不错，趁便上去练习一下滕氏祖坟也好，是以就欣联系词往了。

图文如下：

01.于卫星图看龙局大势，黄标处即是穴场，此地为干龙分出来的一小枝脉，属枝结之地。穴星无本身砂，右借去龙回抱之山作护，左借隔大溪水之它山作护。穴星刷开金面，滕氏族坟于星顶略下窝葬立穴，有几十平常米的唇托，唇托之下就相比笔陡难以蓄气了。结穴位置虽高，但傍边山更高，故也藏风，于高处立穴，随机避让群山羞辱之嫌，是为妙也。看图可知滕氏祖坟立向两溪水交合之处。

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02.于穴星顶看来脉，少祖山斜出脉大跌过峡后顿起父母山，父母山再正下脉束咽至穴星，看图片嗅觉少祖山低于父母山，是视觉差，本体少祖山比父母山高几十米，少祖山为土星，父母山与穴星王人为金星，气脉地谈生旺而来。

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03.于穴星顶正看父母山下脉，父母山转动束咽后再顿起穴星，来脉改变斯真。

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04.于元唇正看穴场、穴星及父母山，滕祖于穴星顶略下开窝造坟，正靠星顶，再靠父母山，取穴虽高，后靠并不空乏。

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05.竖屏正看穴场，这张图环球即可知谈穴场开坪较大了。几近山顶“百会”处结穴，开窝造坟是正确的造葬关节，收受了十二倒杖法之“缩杖”之精髓所在。

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缩杖法

缩杖法常用于百会穴，或天螺穴。来龙脉势缓且短，龙气冲奔在头顶和百会之间。缩为退，为收剑。气聚于峰坪，入首落脉，高处集气，如鸡心状包突。因不满融结上聚，故顶部金斗要收入天廷，缩入头脑中。在远方看不出茔苑，故称缩杖盖穴。

缩杖法要分袂于“孤山不成葬”。孤山即不吐毡，也不开窝、不开坪，高处无气可停，周围无山可护。山脊辽远，河流鉴别，屡战屡败，零丁无助。缩杖之山脊开窝吐毡，顶峰会聚不满。四方山脊拥簇护卫，距离适当，不近不远。四势高应，明堂远聚。受遥山耸秀，喜远水生光。上聚下散，弘远环合，气钟顶脑。虽藏牙缩爪，而杀气全无。山坡峻峭，在短快距离内即成山脊，势短聚高也。

龙脉来势短缓，高位集气，百会藏穴，主出英豪英豪。紧凑穴顶，气缩顶穴，不必饶减。脉势缓短龙气冲顶；四山蜂涌，缩螺盖穴。此所谓，“势短缓来峰集气，天廷藏气产英豪。凑紧金斗截百会，缩入天螺不必饶”。

06.于拜台看右肩，右肩雄厚。

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07.于拜台看左肩，左肩亦是雄厚，但左肩后方之山比右肩的山远，虚了少量，故略显空旷，因是来水天门方倒也不惧其略虚也。

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08.于坟后看右肩，可知右肩余步足。

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09.于坟后看左肩，左肩雄厚余步亦足，穴胎阔气。

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10.于坟左正看右砂，债主龙之去脉送砂作护，砂体带仓带库，主富。

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11.于坟右正看左砂，借它龙所生之山隔大溪水作护，砂体带仓，呈抱形护卫。

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12.于坟后看右砂前，砂体似刀斧状环抱，喜武，水口方有华盖山堵塞，惜龙格太低，华盖只作收水之用，不为戍边之能。

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13.于坟后看左砂前，砂体如象，环抱过案，伏首多情。

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14.于坟后正看前朝，局势倒也还行，进取众溪水交合处，以青龙砂过堂为案，远朝一贪狼小尖峰，浪形朝山，主智，傍边众山合抱，水口华盖堵塞，虽是顺水局，明堂却也勾搭，龙格不够尊贵，此地仅为小华贵矣，外传出有些实权科级干部及千万傍边的小雇主。

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15.竖屏正看前朝，穴虽结高，因开坪甚大，穴场不雅局并不显高，四周群山王人高，确也有窝藏之感。滕祖约立申山寅向兼庚甲，土坟不知度数，砂峰见午丙巳巽辰乙卯甲艮丑癸子壬亥方，总水口在甲方。

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后语：每个方位的地形都有所区别，多看一些不同类型的地不错加多训戒，这么才能随意各地复杂的寻龙点穴事宜。但一口同声，收拢风水表面的基本见地，活泼应变，才能闲庭信步、计上心来。

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